Maikop-Kultur

Die Maikop-Kultur (auch Majkop) ist eine frühbronzezeitliche Kultur in Südrußland und im nordwestlichen Kaukasus. Sie datiert nach Evgen Cernych zwischen 4000 und 3200 v. Chr.<ref>E. Tschernych 2008</ref>, nach Mariya Ivanova zwischen 3800/3600 und 3000 v. Chr. <ref>Mariya Ivanova, Kaukasus und Orient: Die Entstehung des "Maikop-Phänomens" im 4. Jahrtausend v. Chr. Prähistorische Zeitschrift 87/1, 2012, S. 10</ref>. Namengebender Fundort ist die Stadt Maikop, wo 1897 ein großer Kurgan ausgegraben wurde<ref>Mariya Ivanova, Kaukasus und Orient: Die Entstehung des "Maikop-Phänomens" im 4. Jahrtausend v. Chr. Prähistorische Zeitschrift 87/1, 2012, S. 4</ref>.

Wirtschaft

Textilfunde belegen, dass das Wollschaf bekannt war<ref>Maria Saña, Carlos Tornero, Use of Animal Fibres during the Neolithisation in the Middle Euphrates Valley: An archaeozoological Approach. Paléorient 38/1-2, 2012, Préhistoire des Textiles au Proche-Orient, S. 81. Stable URL: http://www.jstor.org/stable/43264564 Accessed: 15-11-2015; L. Good, Archaeological textiles: a review of current reasearch. Annual Review of Anthropology 30, 2001, S. 209−226</ref>. Grabfunde belegen den Gebrauch des Wagens, ob dieser in der Steppe entwickelt oder aus Mesopotamien entlehnt wurde,<ref>David W. Anthony, The Horse, the Wheel and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes shaped the Modern World. Princeton, Princeton University Press 2007, S. 264</ref> ist umstritten.

Sozialstruktur

Extrem reiche Gräber weisen auf eine soziale Differenzierung, meist wird angenommen, dass in der Maikop-Kultur Stämme mit Häuptlingen existierten. Anthony nimmt auch spezialisierte Händler an<ref>David W. Anthony, The Horse, the Wheel and Language. How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes shaped the Modern World. Princeton University Press 2007, S. 263</ref>.

Ursprung und kulturelle Kontakte

David Anthony verbindet die Maikop-Kultur mit der Nordausbreitung der mittleren Uruk-Kultur, die etwa in Arslantepe VII und Hacinebi B dokumentiert ist<ref>David W. Anthony, The Horse, the Wheel and Language: How Bronze-Age Riders from the Eurasian Steppes shaped the Modern World. Princeton, Princeton University Press 2007, S.282-289</ref>. Als Belege sieht er scheibengedrehte Keramik und Metallgegenstände von mesopotamischen Typ, insbersondere im Kurgan von Maikop.

Die Verbreitung der Chaff-Faced-Ware ('Amq F in der nördlichen Levante) im nördlichen Kaukasus wird oft als Argument für den mesopotamischen Ursprung von Maikop angenommen<ref>Catherine Marro, Where did Late Chalcolithic Chaff-Faced Ware originate? Cultural Dynamics in Anatolia and Transcaucasia at the Dawn of Urban Civilization (ca 4500-3500 BC). Paléorient 36/2, 2010, 35-55.Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41496901. Accessed: 15-11-2015</ref>. Marro nimmt dagegen einen Ursprung im Hochland zwischen dem Van-See und dem Araxes an und führt die häckselgemagerten Funde von Ovçular Tepesi in Nachitschewan (Leyla Tepe-Kultur) als Beleg an<ref>Catherine Marro, Where did Late Chalcolithic Chaff-Faced Ware originate? Cultural Dynamics in Anatolia and Transcaucasia at the Dawn of Urban Civilization (ca 4500-3500 BC). Paléorient 36/2, 2010, 35-55.Stable URL: http://www.jstor.org/stable/41496901. Accessed: 15-11-2015</ref>.

Forschungsgeschichte

Marija Gimbutas ordnete die Maikop-Kultur ihrer Kurgan-Kultur zu.

Einzelnachweise

<references />