Chinesischer Kalender

Der chinesische Kalender, heute als „Bauernkalender“ (chinesisch 農曆 / 农历, Pinyin Nónglì) bezeichnet, war der offizielle Kalender des Kaiserreichs China. Er ist eine Kombination aus einem Lunisolarkalender und einem Sonnenkalender.<ref>Aslaksen (2010), S. 21</ref> Die traditionelle Bezeichnung war Huánglì (皇历, auch 黄历 ‚kaiserlicher Kalender‘); heute verwendete Bezeichnungen sind ebenfalls Xiàlì (夏曆 ‚Chinesischer Kalender‘), Yīnlì (陰曆 ‚Mondkalender‘) oder Jiùlì (舊曆 ‚Chinesischer Mondkalender‘).

Der chinesische Kalender wird heute noch im gesamten chinesischsprachigen Raum für die Berechnung traditioneller chinesischer Feiertage, wie des „Frühlingsfestes“ am 1. Tag des 1. Monats (春節 / 春节, Chūnjié), des „Drachenbootfestes“ am 5. Tag des 5. Monats, (端午节, Duānwǔjié), des „Mondfestes“ am 15. Tag des 8. Monats (中秋, Zhōngqiū) und des „Doppel-Neun-Festes“ am 9. Tag des 9. Monat (重九節, Chóngjiǔ; auch 重阳节, Chóngyángjié) verwendet. Darüber hinaus dient er Anhängern der chinesischen Astrologie als Berechnungsgrundlage für die Festlegung „günstiger“ Tage, um Feste und Feiern zu begehen, bzw. der Vermeidung besonderer Aktivitäten an „ungünstigen Tagen“.

Geschichte

Nach dem Ende der Qing-Dynastie wurde der chinesische Kalender am 1. Januar 1912, dem Datum der Gründung der Republik China, durch den gregorianischen Kalender abgelöst. Die Wirren in den Jahren nach der Republikgründung, der chinesische Bürgerkrieg und die teilweise Besetzung Chinas durch Japan verhinderten zunächst, dass sich das neue Kalendersystem, das in China Xīlì (西曆 ‚westlicher Kalender‘) oder auch Gōnglì (公曆 ‚bürgerlicher Kalender‘) genannt wird, im ganzen Land durchsetzte. Die Regierung der Kuomintang erneuerte daher die Einführung des gregorianischen Kalenders am 1. Januar 1929, und mit der Gründung der Volksrepublik China im Jahr 1949 galt der westliche Kalender in ganz China. In der Volksrepublik China wurde dabei auch die westliche Zeitrechnung mit der Zählung ab Christi Geburt übernommen, wohingegen in der Republik China auf Taiwan auf offiziellen Dokumenten ab Gründung der Republik im Jahr 1912 gezählt wird (siehe hierzu Minguo-Kalender).

Regelwerk

Grundprinzipien

Im traditionellen chinesischen Kalender ist das Jahr in Monate unterteilt, die jeweils einem Mondphasenzyklus entsprechen (Synodischer Monat = 29,5 Tage). Ein chinesisches Kalenderjahr mit 12 Mondmonaten ist ca. 354 Tage lang und damit kürzer als ein Sonnenjahr mit ca. 365 Tagen. Um zu erreichen, dass der Beginn des Kalenderjahres (chinesischen Neujahr) immer in dieselbe Jahreszeit (zwischen 21. Januar und 21. Februar) fällt, wird in einigen Kalenderjahren ein dreizehnter Monat (Schaltmonat) eingeschoben (siehe Lunisolarkalender).

Unabhängig von den Mondphasen und von der Jahresdefinition mit 12 oder 13 Mondumläufen gibt es eine Gliederung nach dem Sonnenjahr (ca. 365 Tage). Das Sonnenjahr wird durch 24 Jahreseinteilungen in etwa gleichem Abstand gegliedert, wobei jede zweite davon ein Zhōngqì („zentrale Jahreseinteilung“) ist.

Der heutige Kalender gilt seit der Reform von 1645, die mit Hilfe der Jesuiten (Adam Schall von Bell) durchgeführt wurde. Er lässt sich in den folgenden fünf Regeln zusammenfassen:

1. Bezugspunkt ist der 120. östliche Meridian (Peking: 116°25'O).
2. Der Tag beginnt um Mitternacht.
3. Der Neumond fällt immer auf den ersten Tag eines Monats.
4. Die Wintersonnenwende der Nordhalbkugel fällt immer auf den 11. Monat.
5. Wird ein Schaltmonat notwendig, so ist der erste Monat zwischen zwei Wintersonnenwenden, auf den kein Zhōngqì fällt, ein Schaltmonat. Der Schaltmonat erhält dieselbe Zahl wie der vorherige Monat. Wenn der Schaltmonat beispielsweise dem zweiten Monat (二月) folgt, dann heißt er einfach „Geschalteter Zweiter Monat“ (閏二月 / 闰二月, rùn’èryuè).

Die Berechnung des chinesischen Kalenders ist deswegen so kompliziert, weil sie nicht auf den Mittelwerten fußt sondern auf den exakten astronomischen Stellungen von Mond und Sonne. Die Zeit zwischen zwei Zhōngqì schwankt zwischen 29,44 und 31,44 Tagen, die eines synodischen Monats zwischen 29,27 und 29,84 Tagen. Daher kommt es in seltenen Fällen vor, dass auf einen Monat zwei Zhōngqì fallen und es Monate gibt, auf die kein Zhōngqì fällt, die aber nicht Schaltmonate sind (scheinbare Schaltmonate).

Schaltmonate

Die folgende Tabelle zeigt für den Zeitraum 2012–2016, wie sich die Schaltmonate auswirken. Kursiv gesetzte Monatsanfänge bezeichnen einen Schaltmonat (闰), der nach dem regulären Monat eingefügt wird. 2012 begann das Wasser-Drache-Jahr (im 60-Jahre-Zyklus; 壬辰 rénchén das 29. Jahr), das vom 23. Januar 2012 bis 9. Februar 2013 lief. Es hatte den 4. (chinesischen) Monat als Schaltmonat.

Chinesische Schaltmonate (1984-2025)

Die 24 Jahreseinteilungen

Das Jahr des Chinesischen Bauernkalenders (auch Festkalender, 農曆, nónglì) ist untergliedert in 24 Stationen, die 24 Jahreseinteilungen (jiéqì 節氣), die das Sonnenjahr in 24 Teile gliedern. Genauer gesagt, wird die Ekliptik in 24 Teile (von je 15°, chūnfēn = 0° bis jīngzhé = 345°) unterteilt. Diese Stationen sind traditionell wichtig für die chinesische Landwirtschaft und werden auch heute noch in den meisten Kalendern in China und Taiwan verzeichnet<ref>Bernhard Peter: "Kalender und Zeitrechnung: Wann ist chinesisch Neujahr?"</ref>. Klimatisch gesehen treffen sie eher für Nordchina zu, für Südchina weniger.

Die zwölf Zhōngqì teilen die Ekliptik in zwölf Teile von jeweils 30°, wobei die Sonnenwenden und Tagundnachtgleichen vier der zwölf Zhōngqì sind. Der mittlere zeitliche Abstand zwischen zwei Zhōngqì beträgt somit ein Zwölftel eines tropischen Jahres oder 30,43685 Tage und ist etwas länger als der mittlere synodische Monat von 29,53059 Tagen.

Beginnend mit Yǔshuǐ (雨水) ist jede zweite Station ein Zhōngqì (中氣). Aufgrund der Schaltjahre im Gregorianischen Kalender und der elliptischen Umlaufbahn der Erde ergeben sich leicht unterschiedliche Zeitabstände zwischen zwei Jahreseinteilungen. Deshalb schwanken die Daten etwas gegenüber dem Gregorianischen Kalender.

⁽¹⁾Ursprünglich 啟蟄, Qǐzhé genannt wurde es zur Zeit Han Jingdis aufgrund eines Namenstabus auf den heutigen Namen geändert.<ref>The Chinese observe traditional and modern festivals and holidays, based both on the lunar and solar calendars. (Memento vom 16. März 2008 im Internet Archive)</ref>

Merkgedicht

Das folgende Merkgedicht / bzw. -lied wird benutzt, um die 24 Stationen besser zu memorieren:

Traditionelle chinesische Feste

Der 60er-Zyklus

Der 60er-Zyklus der Jahre, Monate und Tage setzt sich aus einem Zyklus der zehn Himmelsstämme (tiāngān 天干) und der zwölf Erdzweige (dìzhī 地支), besser bekannt als die zwölf Tierzeichen, zusammen. Da 60 das kleinste gemeinsame Vielfache von 10 und 12 ist, gibt es 60 Kombinationen von Stamm und Zweig (gānzhī 干支), auch nach der ersten Kombination jiǎzǐ (甲子) genannt. Der 60-Tage-Zyklus geht mindestens bis ins 13. Jahrhundert v. Chr. zurück, auch der 60-Monat-Zyklus ist alt. Der 60-Jahre-Zyklus wurde im 3. Jahrhundert während der Han-Dynastie eingeführt. Heute ist nur noch der 60-Jahre-Zyklus beziehungsweise der 12-Jahre-Zyklus der Tierzeichen unter anderem für die chinesische Astrologie von Bedeutung.

Die zehn Himmelsstämme

Die zehn Himmelsstämme sind eine Kombination aus den fünf Wandlungsphasen sowie Yin und Yang.

1. 甲 chin. jiǎ, jap. kinoe (木の兄) oder kō: Holz und Yáng
2. 乙 chin. yǐ, jap. kinoto (木の弟) oder otsu: Holz und Yīn
3. 丙 chin. bǐng, jap. hinoe (火の兄) oder hei: Feuer und Yáng
4. 丁 chin. dīng, jap. hinoto (火の弟) oder tei: Feuer und Yīn
5. 戊 chin. wù, jap. tsuchinoe (土の兄) oder bo: Erde und Yáng
6. 己 chin. jǐ, jap. tsuchinoto (土の弟) oder ki: Erde und Yīn
7. 庚 chin. gēng, jap. kanoe (金の兄) oder kō: Metall und Yáng
8. 辛 chin. xīn, jap. kanoto (金の弟) oder shin: Metall und Yīn
9. 壬 chin. rén, jap. mizunoe (水の兄) oder jin: Wasser und Yáng
10. 癸 chin. guǐ, jap. mizunoto (水の弟) oder ki: Wasser und Yīn

Die zwölf Erdzweige

Die zwölf Erdzweige sind ein nicht nur für den Kalender verwendetes altes Nummerierungssystem im gesamten CJKV-Kulturkreis. Da jedem Erdzweig neben der Nummer auch noch ein Tier zugeordnet ist, besteht eine 1:1-Beziehung zwischen Erdzweig und Tierzeichen. Im Westen werden diese Tierzeichen häufig mit den Tierkreiszeichen der westlichen Astronomie und Astrologie gleichgesetzt; tatsächlich aber haben die beiden Bezeichnungen nichts miteinander zu tun. Die chinesischen Erdzweige (Tierzeichen) werden ebenfalls für die Bezeichnung der Jahre in einem Zwölf-Jahre-Zyklus verwendet.

1. 子 zǐ: Ratte (鼠 shǔ)
2. 丑 chǒu: Büffel (牛 niú)
3. 寅 yín: Tiger (虎 hǔ)
4. 卯 mǎo: Hase (兔 tù)
5. 辰 chén: Drache (龍 lóng)
6. 巳 sì: Schlange (蛇 shé)
7. 午 wǔ: Pferd (馬 mǎ)
8. 未 wèi: Schaf (羊 yáng)
9. 申 shēn: Affe (猴 hóu)
10. 酉 yǒu: Hahn (鷄 jī)
11. 戌 xū: Hund (狗 gǒu)
12. 亥 hài: Schwein (猪 zhū)

Weitere kulturelle Einflüsse

Der tibetische Kalender

Der traditionelle tibetische Kalender beruht auf dem 1. Kapitel des indischen Kālacakratantra und ist somit grundsätzlich indischer Herkunft. Er beruht auf dem Lunisolarjahr. Seine Berechnung setzt die Kenntnis komplizierter astronomischer Rechnungen, wie etwa der Mittelpunktsgleichungen von Sonne und Mond, und die Beherrschung von Kalkulationen auf dem Tibetischen Sandabakus voraus. Das Neujahrsfest heißt Losar und fällt in den Februar oder März, meist 4 Wochen später als in China. Was die verschiedenen in Tibet gebräuchlichen Jahreszählungen angeht, so enthalten diese einige Elemente, die chinesischer Herkunft sind.<ref>Dieter Schuh: Untersuchungen zur Geschichte der tibetischen Kalenderrechnung. Wiesbaden 1973.</ref>

Der uigurische „Zwölf-Tiere-Kalender“

1256 wurde Iran Teil des mongolischen Imperiums, 1258 China. Der mongolische Khan Hülegü ließ in Marâgheh im Westiran ein Observatorium für den Astronom Nâsir al-Din al-Tusi erbauen, bei dem auch einige chinesische Astronomen arbeiteten.

Im Resultat erhielt man den chinesisch-uigurischen Kalender, den al-Tusi in seinem Werk Zij-e Ilkhâni<ref>van Dalen et al. 1997</ref> beschreibt. Ein Zwölf-Jahre-Zyklus, mit Türkisch/Mongolischen Bezeichnungen der Tiernamen (auch bekannt unter dem Namen sanawât-e turki سنوات ترکی, "Türkische Jahre"), wurde in der Chronologie, Historiografie und in der Bürokratie in allen Türkisch und Persisch sprechenden Gebieten Asiens, von der heutigen Türkei bis in das heutige Indien, vom frühen Mittelalter bis in die frühe Moderne, genutzt. Im Iran wurde dieser Kalender in landwirtschaftlichen Aufzeichnungen bis zum Verbot im Jahre 1925 verwendet.

Siehe auch

• Chinesisches Neujahrsfest
• Liste der Kalendersysteme
• Zeitrechnung
• Jahresgötter

Literatur

• Helmer Aslaksen: The Mathematics of the Chinese Calendar. Singapore 2010, (englisch) online als Pdf-Datei, abgerufen am 28. März 2012.
• Wilhelm Brandes: Alte Japanische Uhren. Klinhardt & Biermann, München 1984, ISBN 3-7814-0233-9, S. 6–21.

Einzelnachweise

<references />

Weblinks

• Bernhard Peter: Der Chinesische Kalender und Kalendersysteme Asiens. 2005. In: Kultur in Asien
• Helmer Aslaksen: The Mathematics of the Chinese Calendar (PDF, Details). www.chinesecalendar.net Juli 2006. In: Calendars in Singapore
• Wann ist Frühlingsfest ? (PDF; 68 kB)