Kosovaren

Die Bezeichnung Kosovaren wird in sehr uneinheitlicher Begrifflichkeit verwendet. Nach einer umstrittenen Definition umfasst der Begriff alle Bewohner des Kosovos, unabhängig von deren jeweiligen ethnischen Zugehörigkeit, und soll damit eine geographische Bezeichnung darstellen.<ref name="NZZ_14-02-2008">Kosovo, Kosova, Metohija Kosovaren, NZZ-Online, Dossier: Kosovo: Weg in die Unabhängigkeit, 14. Februar 2008, archiviert vom Original am 21. Februar 2013.</ref> Eine andere umstrittene Definition verwendet Kosovaren als Bezeichnung für die Kosovo-Albaner. Ein Kritikpunkt gegenüber der vorwiegend in westlichen Medien verwendeten Bezeichnung „Kosovaren“ zielt darauf ab, dass die Bevölkerung im Kosovo weiterhin häufig Selbstbezeichnungen wie Albaner, Serbe, Roma, Türke und Ähnliches bevorzugt.<ref>[1]</ref> Kosovar ist die angegebene Staatsangehörigkeit in den Pässen der Republik Kosovo.

Wortbildung

Das Wort „Kosovar“ ist gebildet aus dem slawischen Toponym Kosov- und dem im Albanischen sehr produktiven Suffix -ar, das stets Personen bezeichnet.<ref>In gleicher Weise etwa die Bildungen këngetar - Sänger u. qytetar - Bürger. Vgl. Martin E. Huld: Basic Albanian etymologies. Columbus OH 1984. ISBN 0-89357-135-0</ref>

Begriffsgeschichte

Zum ersten Mal tauchte der Begriff Anfang der 1920er Jahre auf. Zu jener Zeit hielten sich zehntausende Flüchtlinge aus dem Kosovo in Albanien auf. Ihre politischen Führer bildeten im Parlament eine eigene Gruppe – die Kosovaren.<ref>Michael Schmidt-Neke: Entstehung und Ausbau der Königsdiktatur in Albanien (1912–1939) (= Südosteuropäische Arbeiten; 84), München 1987, ISBN 3-486-54321-0, S. 64.</ref> Je länger die Aufspaltung des albanischen Siedlungsgebiets anhielt, desto mehr bürgerte sich die Bezeichnung Kosovar im albanischen Sprachgebrauch ein.

Als Selbstbezeichnung findet sich der Begriff erstmals 1942 im Untertitel einer von den Partisanen herausgegebenen Wochenzeitung.<ref>Kosova. Organ i komitet Kosovar. 1-39/40(1942).</ref> Als solche war und ist Kosovar unter den Kosovo-Albanern aber umstritten. Nachdem die Änderung der jugoslawischen Verfassung von 1974 die Autonomierechte der serbischen Provinz Kosovo innerhalb der jugoslawischen Republik Serbien und damit innerhalb der jugoslawischen Bundesrepublik faktisch – bis auf das Sezessionsrecht – auf das Niveau einer jugoslawischen Republik erhoben hatte, wurde unter den albanischen Intellektuellen verstärkt über die ethnische Identität der eigenen Volksgruppe debattiert. Die einen meinten, durch die jahrzehntelange Trennung von Albanien habe sich eine besondere kosovarische Identität herausgebildet und demnach könne man sich auch als Kosovar bezeichnen. Gleichzeitig sei dies eine Anerkennung der politischen Realität in Jugoslawien, nicht zuletzt käme aber auch der Anspruch zum Ausdruck, Titularnation der autonomen Provinz zu sein. Andere dagegen lehnten die Selbstbezeichnung Kosovar ab, weil dessen Benutzung die Spaltung der albanischen Nation vertiefen würde. Nicht zuletzt, weil der Begriff vor allem in Albanien etabliert wurde, sehen die Gegner darin ein Komplott der toskisch dominierten kommunistischen Regierung Enver Hoxhas, um auf diese Weise die Gegen zu entzweien.<ref>Kelmendi, Who is Kosovar?</ref>

Mit der Verschärfung des serbisch-albanischen Konflikts zu Zeiten Slobodan Miloševićs kam der Begriff Kosovaren in die internationalen Medien. Dort wurde er oft als Synonym für „Kosovo-Albaner“ verwendet,<ref name="Chomsky2000_S263FN2" /> so auch von westlichen Politikspitzen wie dem deutschen Außenminister Joschka Fischer<ref name="Zeit_15-04-1999">„Serbien gehört zu Europa“, Die Zeit, 15. April 1999, Gespräch mit Matthias Geis und Gunter Hofmann, archiviert vom Original am 21. Februar 2013. PDF-Version (mit vollständiger Angabe des Datums), archiviert vom Original (PDF; 55 kB) am 21. Februar 2013.</ref> oder dem französischen Präsidenten Jacques Chirac, der die fortdauernden NATO-Luftangriffe auf Jugoslawien 1999 mit einem „kaltblütig geplanten Genozid der Kosovaren“ durch Milošević rechtfertigte.<ref name="DebrayInAli2000_S320">Régis Debray: Open Letter From A Traveller To The President Of The Republic. In: Tariq Ali: Masters of the Universe? – Nato’s Balkan Crusade, Verso, 2000, ISBN 1-85984-752-8, S. 319–326, hier S. 320, mit Verweis auf Erstpublikation in: Le Monde, 13. Mai 1999.</ref><ref name="LeMonde_13-05-1999">Lettre d'un voyageur au président de la République, Le Monde, 13. Mai 1999, von Régis Debray, archiviert von der Internetversion auf archives.vigile.net am 21. Februar 2013.</ref> Auch von Seiten deutscher KDOM-Beobachter, die im Kosovokonflikt zur Überwachung des Kosovo eingesetzt waren, wurde der Begriff Kosvaren ausdrücklich als „Synonym“ für „Kosovo-Albaner“ deklariert.<ref name="Kaufmann2004_S273">Wolfgang Kaufmann: Die Beobachter. Books on Demand, Norderstedt 2004, ISBN 3-8334-1200-3, S. 273.</ref> Einige Journalisten und auch die UN übertrugen die Bezeichnung auch auf die nichtalbanische Bevölkerung des Kosovos. Sowohl die Serben als auch die übrigen Minderheiten im Kosovo bezeichneten sich selbst jedoch nach Einschätzung des ehemaligen tschechoslowakischen Außenministers und UN-Balkanexperten für Menschenrechtsfragen, Jiří Dienstbier, zumindest vor der Unabhängigkeitserklärung 2008 nicht als Kosovaren.<ref>Dazu der ehemalige UN-Menschenrechtsbeauftragte für den Balkan, Jiří Dienstbier, in der tschechischen Zeitung Pravo (8. Januar 2008).</ref> Gleichwohl wurde im westlichen Sprachgebrauch versucht, den Ausdruck „Kosovaren“ als Bezeichnung für „sämtliche Bewohner der Provinz Kosovo“ von den ethnisch differenzierenden Termini „Kosovo-Albaner“ und „Kosovo-Serben“ zu unterscheiden.<ref name="PetritschEtPichler2004_S20f_NIN">Wolfgang Petritsch, Robert Pichler: Kosovo - Kosova - Der lange Weg zum Frieden. Wieser, Klagenfurt u. a. 2004, ISBN 3-85129-430-0, S. 20f.</ref> Im Zusammenhang mit der international teilweise zögerlich und nach wie vor nur bedingt anerkannten Unabhängigkeitserklärung des Kosovo im Februar 2008 kam es in der deutschsprachigen Presse zu der Formulierung, dass allein die Sprachregelung mit der Zuschreibung der Bezeichnung „Kosovare“ im geografischen Sinne auf die gesamte Bevölkerung des Kosovo Anspruch auf Gültigkeit besitze.<ref name="NZZ_14-02-2008" /> Der Duden gibt zu dem Begriff „Kosovare“ lediglich „Bewohner des Kosovo“ an, ohne zu klären, ob damit die Gesamtheit der Bewohner gemeint ist.<ref>Eintrag im Duden</ref>

Gegenwärtig ist ungeklärt, wie die Staatsbürger des Kosovos in den beiden Amtssprachen genannt werden sollen.

Wissenschaftliche Kontroverse

Diana Johnstone sieht in ihrer Publikation aus dem Jahr 2000 die Verwendung des Begriffes „Kosovar“ (in der englischen Form: „Kosovar“, albanisch: „Kosovar“) von offizieller westlicher Seite (OSZE-KVM-Berichte) im Licht einer politischen Parteinahme der „Internationalen Gemeinschaft“ für die kosovo-albanische Seite vor und während der NATO-Angriffe auf Jugoslawien 1999. Ihrer Ansicht nach intendiert der Begriff „Kosovar“ deutlich die Vermittlung des Eindrucks, dass der Kosovo immer ausschließlich zu seiner Bevölkerung albanischer Ethnie gehört hat und es sich bei den Serben um „Invasoren“ handelt. Von kosovo-albanischer Seite sei der Begriff „Kosovar“ in der offensichtlichen Absicht angenommen worden, sich selbst, jedoch keine andere Ethnie, mit der Provinz Kosovo zu identifizieren. In ähnlich parteilicher Weise habe die OSZE-KVM in ihrer Berichterstattung auch für die Roma, die von Kosovo-Albanern der Komplizenschaft mit den Serben bezichtigt und feindlich behandelt wurden, den sowohl im Englischen als auch bei den Kosovo-Albanern abschätzig konnotierten Begriff „Zigeuner“ (in der englischen Form „Gypsies“, albanisch: „Maxhupet“) verwendet. Um der begrifflichen Verwirrung und der Verkennung der Begebenheiten zu begegnen, schlug Johnstone anstelle der umständlichen Formulierung „Kosovo-Albaner“ die Verwendung der albanischen Selbstbezeichnung „Shqiptar“ (im Englischen bekannt, im Deutschen bisher nicht gebräuchlich) vor, die nicht negativ konnotiert ist und im Gegensatz zu dem Begriff „Albaner“ (im Englischen: Albanian) nicht die nationale Zugehörigkeit zu Albanien impliziert, aber die große Menge an Menschen albanischer Ethnie im Kosovo einschließt, die nicht aus dem Kosovo, sondern aus Albanien stammen. Sie bemängelt, dass von kosovo-albanischer Seite in dieser Situation beschlossen worden sei, dass der Begriff „Shqiptar“ von außen nicht verwendet werden solle und dass diesem Folge geleistet werde.<ref name="Johnstone_29-02-2000">Appraisal Of The Two OSCE Reports: "Kosovo/Kosova: As Seen, As Told" (englisch). www.tenc.net (emperors-clothes), 29. Februar 2000, von Diana Johnstone, archiviert vom Original am 19. Januar 2013.</ref> Der Verwendung des nach Angabe Johnstones „honorigen“ Begriffes „Shqiptar“ kann jedoch entgegengehalten werden, dass „Schiptari“ (šiptari) eine pejorative serbokroatische Bezeichnung für Albaner ist.<ref name="Polonyi2010_S498">Carl Polónyi, Heil und Zerstörung: Nationale Mythen und Krieg am Beispiel Jugoslawiens 1980-2004, Berliner Wissenschafts-Verlag, 2010, ISBN 978-3-8305-1724-5, S. 498.</ref>

Auf die widersprüchliche Verwendung des Begriffes „Kosovaren“ wurde in der Literatur mehrfach hingewiesen. Noam Chomsky kommt in diesem Zusammenhang zu dem Schluß, dass alle Begriffe irreführenden Nebenbedeutungen beinhalten. Er weist darauf hin, dass der Begriff „Kosovaren“ oft im Sinne von „kosovarische Albaner“ verwendet wird und bevorzugt für diese Verwendung die Bezeichnung „Kosovo-Albaner“.<ref name="Chomsky2000_S263FN2">Noam Chomsky: Der neue militärische Humanismus - Lektionen aus dem Kosovo. 1. Auflage. edition 8, Zürich 2000, ISBN 3-85990-027-7, S. 263, Fußnote 2.</ref>

Literatur

• Noel Malcolm: Kosovo. A Short History. New York University Press, New York 1998, 492 Seiten

Einzelnachweise

<references/>sq:Shqiptarë të Kosovës